Senin, 29 November 2010

menjaga eksistensi javanese 3


           

Bergotong royong bersama dalam pra kenduri











Gotong royong  yang ada, sebelum kenduri





           



Kenduri terlaksana.










Portrait diatas bisa menjadi sebuah cermin bahwa didalam dunia modern pun tidak ada salahnya melaksanakan tradisi lama, dan bahkan bisa menjadi sebuah potensi diri yang bisa di jual. Eksistensi –eksistensi tersebut bisa saja menjadi sebuah potensi daerah yang bisa di jual bila di kelola dan di inovasi
Mengaitkan eksistensi dari tradisi bila di kawinkan dengan kepentingan dunia pariwisata ternyata mendatangkan daya tarik tersendiri, dan mendatangkan kemakmuran bagi wilayah tertentu,…Bali contohnya,…dimana daerah ini sebagai objek wisata yang mendunia dengan tradisi-tradisi yang sangant eksotik yang bisa menarik dunia wisata dari berbagai penjuru dunia. Demikian halnya dengan tradisi-tradisi yang ada pada wilayah-wilayah kita.
               Sebenarnya kalau kita perhatikan bisa menjadi hal yang sangat positif,.positif bagi pelestarian tradisi kita, demikian halnya menguntungkan bagi wilayah dan masyarakat sekitar kita.
Hal positif dari pengaruh globalisasi dan demokatisasi tersebut harus dipandang sebagai suatu anugrah yang memberi berkah untuk dapat mejaga eksistensi budaya
kekreatifitasan kita juga tutut serta  membuka lebar  peluang usaha tuk menjaganya.

                 Bercermin pada sosok Ki padmasusastra bahwasanya pada setiap eksistensinya beliau ini mendapat sebuah kreativitas dari keberadaanya tersebut,….Beliau bisa menjadi guru,…..Cendikiawan,…..wartawan,….dan bahkan di posisi sebagai orang terkucil, dia tetap eksis dan bahkan kritis . Hal tersebut di rilis oleh Geoge Quinn 1992.tetang Ki padma susastra
menyebut Ki Padmasusastra adalah pengembara, wartawan, cendekiawan, guru, dan orang terkucil Kipadmasusastra dan jawa naratif, kompas 15 agustus 2009
bahkan dalam kesempatan yang sama, sebenarnya sosok dari Kipadmasusatra tersebut, juga amat demokratis dan memiliki pengetahuan yang global juga.
Sosok inilah yang mengawali pembentukan novel Jawa modern. Kompetensi sastra Ki Padmasusastra merupakan percampuran konstruktif dan kritis dari akar Jawa dan norma-norma sastra Eropa. Ki Padmasusastra dan jaw naratif, kompas 15 agustus 2009
Ki pamasusastra,.merupakan pengerak penyemarak,pemberontak dan peng-ingak-ingak hal-hal java-nese.Harusnya kita bercerminlah pada dunia timur tengah ,yang mampu memberdayakan suberdaya historynya dengan segala tradisinya yang mendunia. Bagi masing-masing pribadi jadilah seorang yang menjadi  pengerak penyeimbang dan turut actif  dari tradisi leluhur kita




















DAFTAR PUSTAKA

SINKRETISME JAWA ISLAM, Studi Kasus Seni Kentrung Suara Seniman Rakyat,oleh Suripan Sadi Hutomo, Yayasan Bentang Budaya, juni 2001
ESTETIKA  Dharsono , Rekayasa Sains juli 2007
KENDURI DI CHINA, iwandahnial wordpress com/ 2009/01/09. januari 9.2009 at 11.57
KI PADMASUSASTRA DAN JAWA NARATIF . KOMPAS 15 AGUSTUS 2009












menjaga eksistensi javanese 2

Ajaran filsafat jawa secara tersirat menjelaskan hubungan mikro-makro-metakosmos, sesuai sesuai system berfikir budaya mistis Indonesia. Pandangan tetang makrokosmos mendudukan manusia sebagai bagian dari semesta.Manusia harus menyadari tempat dan kedudukannya dalam jagad raya ini.Dharsono 2004;202-204.dalam estetika 2007
Eksistensi dari budaya jawa yang ada, bisa dilihat dari kegiatan-kegiatan yang masih ada dan masih dipertahankan di masyarakat kita. Kegiatan yang ada yang masih di pertahankan kita  adalah  cermin dari aktualisasi budaya kita tersebut.
Gotong royong , bersih desa, rasulan,suran,mantu,nyadran,nylamper dan kegiatan-kegiatan lain tersebut bisa menjadi cerminan  sampai dimana kikisan dari globalisasi dan demokratisasi yang berkembang mengiringi dari keberadaan budaya local yang ada.
Demokrasi bagi eksistensi budaya local, dapat menjadi sebuah pemelihara kelangengan hidup, tetapi juga bisa menjadi sebuah pemicu hilangnya tradisi local tersebut. Hal itu bisa di simak dari sebuah catatan  mufakat yang ada pad art, rw, ataupun di jajaran sekolah ataupun di instansi-intansi yang ada di pemerintah.
                   Sebuah cerminan yang bisa mengambarkan efek dari demokratisasi yang sangat sentral yang bisa membubarkan atau menguatkan  tradisi local tersebut. Adaalah Sebuah keputusan dari sebuah mufakat bersama, merupakan puncak dari sebuah mufakat bersama, dalam alam demokrasi  hal pendapat merupakan hal yang di hargai,…etapi seringkali sebuah keputusan diputuskan di ambil dari mufakat suara terbanyak. Sehingga sebaiknya kita turut serta memberi andil tetang eksistensi dari budaya tersebut.
                  Menjadi sebuah ironi bahwa kita lebih memilih pengaruh luar dari tradisi luhur kita . hal ini memang menjadi keprihatinan tersendiri bagi penulis, biasanya yang mempertahankan dari unsur tradisi ini adalah generasi –generasi yang telah memiliki usia lanjud,….berarti kira-kira 5 atau 10 tahun kedepan tradisi ini tak lagi bisa di pertahankan karena demokratisasi telah memiliki sebuah pilihan : bawasanya pemilihan terbanyak dari mufakat tersebut adalah keputusan terbaik yang di lakukan. Nah disinilah  sebenarnya perlunya menjaga eksistensi –eksistensi dari ke berlangsungan regenerasi budaya dan tradisi yang ada pada lingkungan kita. Kalau kita sedikit aja peduli pada ekssistensi tradisi kita sebenarnya kita akan turut prihatin terhadap semakin menguapnya tradisi –tradisi luhur kita. Tetapi seolah kita tidak bisa melakukan sesuaatu hal apapun terhadap pelestarian tradisi dan budaya yang kita miliki saat ini
                  Baiklah seharusnya kita tidak sah muluk-muluk seperti aksi dari orang-orang yang terlibat langsung yang memiliki nama –nama besar , tetapi sebaiknya cukup dengan turut serta menjaganya dengan tetap menjaga eksistensi tradisi kita secara turuntemurun pada lingkungan kita. Dan turut serta mewartakan bahwa tradisi yang kita miliki tersebut merupakan hasil sari pati dari pemikiran-pemikiran pendahulu kita yang telah lama ada.dan memiliki tujuan yang baik. Sebagai perbandingan negara yang memiliki tradisi dan masih melaksanakannya adalah cina.
                                                                                                           
Bagaimana orang cina melaksanakan,dan menjaga eksistensi tradisi kendurinya, ini sebagai suatu gambaran yang ada di negeri itu.
Tempat kenduri masal

menjaga eksistensi javanese 1


MENJAGA EKSISTENSI JAVANESE



ABSTRAK
Arus moderenitas yaitu globalisasi dan demokratisasi bisa menjadi sebuah momok yang menakutkan bagi eksistensi dari setiap tradisi dan budaya yang ada.Menakutkan apabila kita tidak bisa memanfaatkan dari arus tersebut menjadi hal yang berguna, tetapi dilain pihak dapat menjadi hal yang sangat efektif untuk mereklamekan dan akhirnya dapat menglobalkan kebudayaan dan tradisi local tersebut.



Setiap individu, kelompok tidak lepas dari sebuah gesekan globalisasi tersebut begitu deras menerpa, Hal tersebut merupakan tantangan tersendiri untuk bisa bertahan di dunia modern ini.Keberadaan dari kebudayaan dan tradisi local tersebut menjadi sebuah tangung jawab dari setiap individu masing - masing yang ada didalam budayanya sendiri-sendiri..Tidak bisa dihindari dan ditangguhkan bahwa demokratisasi dan globalisasi  merupakan sebuah tantangan bagi yang ada didalamnya..Hal tersebut merupakan suatu situasi yang dapat membuat segala sesuatu maju,dan berkembang ataupun bisa sebaliknya.
               Demokratisasi, bukan lagi menjadi hal yang aneh di masyarakat kita,…keseringan kita untuk bebas berpendapat, berbicara, dan ber ekspresi merupakan hal yang telah menyatu di setiap unsur di masyarakat kita.
Demikian eksistensi javanese , tidak luput dari sebuah gesekan arus globalisasi dan demokratisasi.
                Efek-efek Dari hal - hal diatas bisa dikatakan ada hal positif dan negative sifatnya , hal positif dan hal negative dari gesekan hal diatas merupakan konsekwensi logis dari setiap hal-hal yang berada di dalam.globalisasi dan demokratisasi  tersebut. Teknik menjaga eksistensi Javanese tersebut dibutuhkan dalam rangka pelestarian budaya dan tradisi yang ada didalamnya,
                 Penjagaan hal eksistensi tersebut dapat berupa usaha yang nyata, seperti dilakukan oleh Ki padmahsusastra: yaitu dengan karya-karyanya, atau juga bisa dengan berupa  aksi-aksi dari setiap pemimpin yang memiliki wewenang dalam mengelola daerahnya.demikian halya dengan penelitian-penelitian yang dilakukan memang di butuhkan Dari segi praktis studi ini dapat melestarikan atau sedikitnya mengabdikan seni pertunjukan  rakyat yang sedang mengalami kemusnahan. Seni yang telah terabaikan yang didalamnya mengandung cerita lama, dapat di kembangkan lebih lanjud,….sinkretisme jawa islam. Suripan sadi pratomo 2001. hal 03-04
Atau juga dengan cerminan-cerminan kehidupan sehari-hari yang bisa didapat dengan melakoni tradisi-tradisi yang masih tersisa dari  daerah  masing-masing. Karena keberadaan tradisi di masyarakat tersebut bisa menjadi cermin kepedulian kita teradap tradisi yang ada. Bisa juga sebagai tolak ukur dari sejauh mana kikisan dari  efek demokratisasi dan globalisasi yang sejalan beriringan dengan berputarnya roda kehidupan masyakat kita ini.
                  

Sabtu, 27 November 2010

makalah watoncong 4.


Hal tersebut diatas bisa menjadi sebuah cerminan betapa kita sebagai pendidik masih mengunakan sebuah aturan yang sangat mengekang kemerdekaan anak yang pada akhirnya bisa memangkas kreativitas anak  
Salah satu contoh upaya guru untuk  menumbuhkan kreativitas dengan memotivasi anak didik dengan metode waton cong.
Pertanyaan tetang btekstil tersebut bisa di kembangkan dengan mengembangkan setiap pengertian Apa solusi dari sebuah kebuntuan ide yang ditawarkan untuk dilakukan terhadap anak didik kita’
  1. memberi contoh yang sederhana untuk dilakukan  serta untuk di kembangkan. Seperti misalnya  kita tanyakan , tentang materi yang sedang kita bahas di semester ini yaitu tetang SENI TEKSTIL. Pertanyaan yang diajukan adalah  Apa yang ada dalam pikiran anda tetang dua kata ini? SENI misalnya muncul jawaban seni adalah seni rupa, reyog, wayang, ketoprak, ludruk , barong , tayup, …………………………..seni tari, seni musik ,dst kita catat semua di papan apa saja yang anak jawabkan atas pertanyaan tersebut, bahkan kita malah pancing anak untuk mengungkapkan hal yang seringkali tak pernah dilakukan oleh seorang guru biasanya dengan membuaka jawaban seluas-luasnya tanpa harus menyeleksi secara ketat dengan harapan biar memunculkan hal-hal yang luarbiasa dari pertanyaan kita tersebut. Misalnya seni tambah air,    mereka akan merespon dengan tawa.  tambah air, AIR SENI, ….pesing saru  dst. Demikian juga dengan  TEKSTIL, apa yang ada dalam benak anda tetang dunia tekstil; kain , batik, tenun , songket, seragam dst,  Guru memancing tetang cerita yang berlatar belakang tidak berada pada setting pegunungan tawang manggu , bahwa kalau di sekitar wilayang karangannyar yang dimaksud dengan tekstil oleh anak, bisa jadi agak berbeda, ketika ditanyakan TEKSTIL ADALAH;….. Pabrik dimana kakak, atau ayah atau ibunya bekerja, karena bahwa sebenarnya setiap jawaban anak juga dipengaruhi oleh lingkungan sekitarnya.
  2. misalnya tetang kain; trus anak menyebutkan  macam macam kain, kain kassa, kain mori, kain batik ,kain ,…. kain compang camping,serta yang lainnya,……..Batik; batik sekolah , batik celup, batik tulis, batik jumputan, batik keratin, batik pesisir,…………………………, pesisir pantai,pesisir pulau, pulau jawa, sumatera, jawa, bali.dst.
  3. Guru bisa memberi gambaran bahwa sebenarnya yang namannya mengarang bisa dikatakan mudah dengan melihat pola –pola yang bisa kita kembangkan yang ada diatas, bahwa sebenarnya mudah untuk menarik garis yang terus dapat berkembang dengan terus mencari kata –kata didekatnya yang masih berhubungan dengan kata pertama,…. Sehingga bisa dikatakan sebenarnya mudah untuk mengarang itu karena coba dilihat berapa kata yang dapat kita terima dengan melihat pola yang coba dikembangkan itu. Hal demikian tersebut  mari kita cobakan dengan gambar, kalau tadi berolah kata-kata sekarang kita coba berolah dengan gambar,……….
  4. Guru memberi contoh ,……O,     ,-……..,     X……..,    /……., Dari masing masing tersebut dapat kita kembangkan menjadi berbagai macam desain yang berbeda satu dengan yang lain . kita beri contoh satu,………… kemudian anak dicoba untuk mengikuti apa yang di inginkan guru untuk mereka . dan sebenarnya rata-rata mereka akan dengan cepat mengerti apa yang dimaksud dengan pertanyaan tersebut dengan segera melakukan seperti diperintahkan. Dengan terus membina mereka dengan motifasi waton cong yang bisa diartikan , diingatkan untuk ndak usah malu mencoba.
Kita mestinya teringat akan bagaimana pola yang dikembangkan penjajah terhadap masyarakat jajahanya supaya masyarakat jajahannya mudah diatur dan dikuasai yaitu dengan membodohkan mereka dan memangkas segala macam bentuk ide kreatifnya. Akankah hal yang sama akan kita lakukan terhadap anak didik kita dengan sebuah alas an supaya anak mudah diatur?



makalah watoncong 3


TENTANG ANAK
Bawasanya semua manusia dilahirkan dengan penuh potensi kreatif, hal tersebut yang membedakan manusia dengan makluk lain yang diciptakanNya Hal ini merupakan sifat yang hakiki kita sebagai manusia dan merupakan sebagai bagian dari keberadaan dari siapa diri kita.Potesi kreatif yang ada dalam diri kita merupakan instink diri kita yang ada sejak lahir atau sering disebut sebagai talenta yang dianugrahkan pada diri kita.
Pada dasarnya anak merupakan sebuah lembaran kertas putih yang siap untuk diberi warna atau goresan, sehingga bisa dikata mau diapakan anak sebelum mereka memiliki tingkat kedewasaan tertentu adalah lembaran putih yang siap diwarnai.Tinggal warna yang diberikan warna apa, serta mau diapakan kertas tersebut, dalam hal ini fungsi sebuah lingkungan sangat berperan sekali. Walaupun sebenarya tidak 100 persen benar sebuah peryataan bahwa anak yang tinggal di lingkungan pencuri akan menjadi pencuri atau sebaliknya anak yang tinggal dilingkungan religius akan tidak mencuri tetapi paling tidak ada bagian besar yang setuju apabila anak di beri sebuah lingkungan tertentu akan menghasilkan sedikit banyak meniru lingkungan tersebut.
Dalam lingkungan sekolah anak diberi banyak pelajaran dengan masing masing memiliki tujuan pencapaian tertentu pada setiap pelajaran yang ada, paling tidak yang didapat dari pelajaran matematika adalah pelajaran berhitung untuk tujuan melatih anak untuk belajar berhitung, pelajaran biologi memiliki tujuan untuk mengenalkan anak pada diri dan lingkungan kita, pelajaran computer memiliki tujuan anak bisa memahami dan mempraktekan computer serta  pelajaran seni mengasah kita untuk mengerti dan memahami sebuah seni.Dalam ranah seni ini siswa juga di beri materi untuk mengasah  kreativitas.

TENTANG SENI RUPA
Seni rupa dan rupa-rupa seni yang biasa kita kenal adalah antara lain teknik mengambar, mewarnai seni dengan fungsi sebagai fungsi pribadi dan fungsi sosial dan seputar seni dengan dimensi-dimensinya. Nah ranah seni yang tersebut diaats memang yang ada dalam lingkup seni yang kita tekuni saat ini namun demikian berjalannya waktu perkembangan seni dengan fungsi terhadap lingkungan nya memang sangat teriring. Baik macamnya serta fungsinya.
Macam seni yang terus berkembang tersebut dapat kita tangkap melalui karya-karya yang dihasilkan dari setiap perkembanganya; tidak melulu pada pakem dua dimensi yang terpisah namun terkadang bercampur antara dua dimensi dengan tiga dimensi dengan contoh munculnya seni instalasi.demikian juga eksperimen bahan pewarnaan yang terus menunjukkan keaneka ragaman warna yang tercipta dari berbagai bahan serta media. Kemajemukan yang terlahir memang sebebas eksperimen yang terjmadi yang terus berkembang. Bisa dibayangkan setiap seniman berhak untuk mengekspresikan karya dengan alat bahan serta media serta gagasanya sehingga  dari eksperimen tersebut mengahasilkan berbagai macam hal baru .
Tidak hanya dalam likup yang terwadahi alat dan bahan saja yang terus menemukan perkembangannya tetapi ketika sebuah kebebasan berfikir dicetuskan dalam eksperimen eksperimen yang berani teryata dapat dipastikan keberanian tersebut secara tidak langsung akan menghasilkan beribu desain beribu pemikiran yang berbeda serta beribu pemecahan masalah yang bisa saja terjadi secara spontan dan bisa saja bersruktur kalau kita arahkan.
Kendala kendala dalam memaxsimalkan kreativitas .
kebiasaan
Kebiasaan adalah reaksi dan respon yang dilakukan berulang-ulang,yang negative
.Waktu
Kesibukan adalah salah satu alas an orang untuk tidak menjadi kreatif
.Dibanjiri masalah
Sebagian orang merasa bahwa kita berhadapan dengan begitu banyak masalah yang penting dimana kita tidak mempunyai cukup waktu dan tenaga untuk mengatasi permasalahan secara kreatif
   Tidak ada masalah
Kondisi ini juga menghambat kita untuk berfikir kreatif.
Takut gagal
Kegagalan dapat berupa pengasingan,kritik,dst. Padahal lebih baik gagal dari pada tidak pernah mencoba sama sekali.
Kebutuhan akan jawaban sekarang
Manusia tidak mau mengalami kesulitan karena tidak memiliki suatu jawaban langsung.Ketika suatu masalah dikemukakan,kita secara langsung memberikan sebuah pemecahan.Hanya jika pemecahan pertama tidak berjalan,barulah kita mau mencoba yang lain.
Takut bersenang-senang.
Bagian pemecahan secara kreatif mencakup kegiatan-kegiatan yang bersifatsantai seolah olah main-main…
www. Kreativitas jitu. Com

Kendala – kendala yang ditulis diatas adalah sebagian besar yang dapat kita cerna sebagai bagian dari kendala yang ada ketika kita akan memaksimalkan daya kreativitas anak didik kita.Untuk memunculkan kreativitas siswa didik kita dibutuhkan metode –metode atau eksperimen-eksperimen.
Eksperimen-eksperimen tersebut akan dibahas dengan mengembangkan metode menjalankan kebebasan berfikir serta mengesampingkan metode metode yang telah ada selama ini dengan sebuah tujuan pokok mengembangkan dan menciptakan kreativitas dengan memunculkan seribu ide dalam sekejab dengan pola yang terprogram.
Dengan sementara mengesampingkan kaidah-kaidah yang ada dalam ranah seni seperti harus mengacu pada keseimbangan, harmonis selaras, harus sesuai dengan ritmenya serta seabrek peraturan seni yang lain, menye imbangkan kedudukan siswa dengan guru, meniadakan peraturan tanpa meningalkan norma, Karena dalam hal ini tujuan yang hendak dicapai yaitu sebuah pemaksimalan solusi kebuntuan ide.
Karena kalau kita perhatikan kita tarik  lebih jauh, terkadang anak ini sering mengalami sebuah kebuntuan ide dalam menghadapi persoalan sekolah .terlebih semakin kompleknya permasalahan yang harus dihadapi oleh anak tentunya seorang anak harus diarahkan untuk dapat menghadapi segala tantangan dalam setiap hidupnya. Kasus kasus bunuh diri yang terjadi di masyarakat bisa dipandang sebagai suatu puncak masalah dengan kebuntuan ide sehingga pada akhirnya menyerah pada kenyataan pahit yang  harus dihadapi.
Penganguran yang meningkat dari tahun ketahun merupakan sebuah bukti nyata bahwa bisa dilihat tentang sebuah kebuntuan ide yang bisa dikatakan idenya mentok dan bisa dikatakan menumpuknya penganguran adalah disebabkan oleh kurang asahan, pemunculan ide-ide sedari dini yang harusnya ditanamkan pada anak.
Mentoknya sebuah ide didasari oleh keadanyang terkondisikan kurang bebasnya berfikir anak. Kebebasan anak tersebut basanya terbelenggu oleh norma-norma yang ada . tidak boleh ini tidak boleh itu serta didikan yang ada tersebut dianut oleh  Negara ini turun temurun.Tanpa disadari itulah yang terjadi dimasyarakat kita dari kacamata saya.
Asahan yang seperti apa yang bisa merangsang anak untuk berfikir cepet serta cerdas; asahan kretif seni rupa dengan sedikit kebebasanyanya tanpa takut untuk mengeluarkan ide, takut disini ; bisa dikatakan takut coretanya jelek,takut salah, perasaan malu mengungkap ide karena terlalu sederhana , takut tidak sama dengan yang lain, takut mengungkapkan ide ide gila karena tak ada pembiasaan seperti itu karena dilingkungan yang biasa anak biasanya yang biasa-biasa saja dengan asumsi saya bahwa demikian ini mengasah anak untuk berfikir follower bukan sebagai trendsetter.
Beruntung saat ini sebenarnya sadar atau tidak sadar diterima atau tidak diterima dunia iklan sekarang lebih kreatif dengan mengajak untuk berfikir yang lebih maju seperti iklan gren tea iklan sejati, iklan milo,iklan yang senada yang sekaran ada dilayar kaca kita.Satu metode yang ditawarkan dalam memotivasi anak untuk berfikir kreatif adalah metode waton cong
Berangkat dari arti kreativitas adalah kemampuan untuk mencipta dan berkreasi, metode waton cong ini dicoba untuk ditawarkan,..
Waton cong adalah kata yang diambil dari bahasa jawa yang memiliki arti asal bertindak, atau bertindak asal, bisa dijelaskan lebih lanjud sebagai suatu tindakan yang tak ada yang ditakuti,atau melakukan sesuatu tanpa di bayangi rasa takut akan sesuatu hal, untuk mencapai sebuah pemunculan kreativitas
Kenapa  sepertinya ketakutan ini membelenggu kreativitas? Menurut penulis memang ya, bahwa terciptanya kreativitas tidak lepas dari sebuah kemerdekaan atas banyak hal.
Bisa sebagai contoh, yaitu termasuknya jaminanan untuk tidak dimarahi guru ketika murid mencoba menjawab sesuatu pertanyaan,yang di berikan oleh guru; tentunya karena anak-anak ada yang menjawab dengan jawaban yang beraneka warna jawaban sesuai karakter, sesuai dengan penangkapan serta pemahaman siswa, hal tersebut kadang kurang mendapat pemahaman guru sehingga terkadang jawaban siswa yang beraneka tersebut seperti jawaban yang tidak sesuai jawaban yang semestinya, atau pun merasa terlecehkan dengan jawaban siswa yang mungkin aneh dan janggal dengan pertanyaan yang diajukan. Persoalan tersebut mungkin sebenarnya bisa saja sebagai suatu yang bisa  dihindari dengan memposisikan siswa sebagai seorang kawan yang terkadang menyeletuk menjawab atau menanggapi sebuah pertanyaan,atau pun jawaban tersebut kita biarkan saja dan bahkan kita tampung menjadi sebuah jawaban yang alternative , dengan tujuan untuk merangsang jawaban yang lain.  
Nah hal ini biasanya tak bisa dilakukan oleh para pendidik karena menurut logika yang berlaku sekarang ini bahwa pendidik sekarang ini masih menjaga jarak dari anak didik, sehingga sebenarnya ini termasuk sebuah potensi suasana yang kurang mendukung untuk sebuah munculnya suatu kreativitas, karena pada hubungan antara pendidik dan yang dididik ada jarak yang kurang membuka jalan munculnya suatu kreativitas.
Dalam sebuah seminar yang diadakan di sala tiga Munif chatif pakar kecerdasan dan penulis buku ini mengemukakan
Pada seminar ini dibahas kebiasaan jelek orang tua yang justru membunuh  kreativitas dan kecerdasan anak, misalnya melarang dan memarahi anak yang sedang mencoret-coret diding serta sebagai hal yang sebenarnya merupakan pemecahan masalah yang dihadapi anak.” Anak sedang naik tangga, orang tua melarang. Padahal naik tangga merupakan hal baru bagi anak. Justru yang harus dilakukan adalah mengawasi anak dari kemungkinan bahaya dan memuji bila anak berhasil sampai di puncak tangga”
Hal tersebut di sampaikan Munif Chatib dalam seminar pendidikan “ Peran Orang tua dalam Melejitkan Kecerdasan Setiap Anak
Dikutip dari Koran Suara merdeka senin 31 agustus 2009 hal 18 kol 1

makalah watoncong 2


“…Saat ini jumlah penganguran sudah mencapai 45,2 juta.Dari jumlah tersebut,sekitar 2.650.000 orang pengangguran terdidik lulusan perguruan tinggi. ..”
www.mail-archive.com/ msg00090.htm

Namun demikian sebenarnya dari padatnya orang yang bekerja dan seolah telah memenuhi setiap kesempatan pekerjaan tersebut sebenarnya masih banyak terbuka peluang untuk kita usahakan sebuah usaha baru.
Pemunculan usaha baru atau penemuan peluang baru tersebut merupakan sebuah didikan yang harus diciptakan oleh guru sebagai salah satu komponen dalam dunia pendidikan di Indonesia..
Guru sebagai salah satu komponen yang penting dan strategis untuk memunculkan generasi yang bermutu dan mampu bersaing dalam zaman modern ini, di harapkan mampu untuk mengasah anak dan mampu mengarahkan siswa didiknya untuk siap terjun dalam dunia nyata nantinya.Dibutuhkan inofasi pembelajaran untuk menemukan formula menghadapi dunia yang penuh dengan persaingan tersebut.
Guru merupakan motor utama yang mendapat tangung jawab langsung untuk menciptakan generasi yang siap untuk bersaing.Untuk itu guru perlu memiliki kemampuan personal,professional, dan kemampuan social untuk menunjang tugasnya dalam proses mencerdaskan kehidupan bangsa.Kemampuan tersebut diupayakan untuk dikembangkan dan ditingkatkan agar tercapai siswa-siswa yang memiliki daya kreativitas yang lebih baik.


Penanaman kreativitas serta penumbuhan kreativitas pada siswa dirasa sangat penting.Upaya untuk menumbuh kembangkan kreativitas pada siswa tersebut tidaklah mudah, hal tersebut memerlukan daya kreatif tersendiri untuk dicoba dengan berbagai metode bagai mana untuk menumbuhkan kreativitas anak secara maxsimal. Metode waton cong di pilih untuk ditawarkan sebagai solusi metode memaxsimalkan daya kreativitas siswa

 TENTANG KREATIFITAS
Kreativitas adalah kemampuan untuk mencipta/berkreasi
,www.family.com/opini…

Dalam benak kita kalau mendengar kata kreatifitas adalah erat kaitanyanya dengan,seorang yang memiliki profesi sebagai penulis,sutradara, penyair, musisi, serta seniman yang seringkali mengerakkan dunia seni.
Memang benar sebenarnya bahwa kreatifitas dikaitkan dengan profesi yang disebutkan diatas.tetapi sebenarnya kreatifitas ini mencakup sekup yang lebih luas , misalnya mengelola bisnis yang berkembang pesat,meningkatkan nilai produk jual kita,melakukan negosiasi bisnis,menyusun program computer, menjadi orang tua yang inofatif, memiliki hidup yang menyenangkanmenjadi guru yang di idolakan siswa,menjadi inspirasi banyak orang, semua memerlukan tingkatan tertentu kreatifitas.
Demikian halnya dalam situasi krisis global sekarang ini, bahwasanya dibutuhkan pemikiran pemikiran yang super kreatif untuk bisa menghadapi segala permasalahan permasalahan yang muncul.

Rabu, 24 November 2010

belajar dari orang2 besar


BELAJAR, …SENI MENJALANI HIDUP DARI ORANG-ORANG BESAR
Thomas Alva Edison,…
Oleh
THOMAS EDI NUGRAHA.S.PD,M.SN


Belajar adalah sebuah kata yang  merujuk pada sebuah makna proses, yaitu proses penularan materi tertentu yang biasanya dari orang tertentu terhadap orang lain.

Materi bahan ajar yang akan di proseskan  tersebut adalah bagaimana seninya orang-orang besar tersebut dalam menjalani hidupnya. Bagai mana mereka menjalani hidup tersebut akan kita lihat dari biografi yang telah di tulis oleh beberapa orang, yang bias di dapat oleh penulis.
Mengenai orang-orang besar tersebut di pilih  secara acak dengan mempertimbangkan beberapa hal yang akan di sampaikan oleh penulis sesuai kebutuhan tulisan  dan pencapaian materi yang akan di ajarkan.
Dipilih sebagai bahan dalam menyampaikan materi kali ini adalah, Thomas Alfa Edison, Dale Carnegie ,… Tidak menutup kemungkinan ada beberapa nama yang akan di sebut sebagai acuan dalam penulisan ini selain nama yang tersebut di atas.

Beberapa nama yang di pilih  tersebut memang memiliki sisi yang bisa dipakai sebagai cermin akan sebuah masa yang akan datang bagi siswa, tetang lika liku perjalanan hidup mencapai sebuah kesuksesannya.

THOMAS ALVA EDISON
Siapa yang tak kenal nama besarnya, paling tidak pada bidang pengetahuan umum akan di kenang selalu, salah satu  dari temuannya yang luar biasa adalah bola lampu. Yang sekarang berkembang menjadi sedemikian rupa, menyinari dunia. Semua orang modern akan mengunakan penemuan tersebut.
Inilah cerita singkat dari Thomas Alfa Edison.

Biografi Thomas Alva Edison

Thomas Alva Edison dilahirkan di Milan, Ohio pada tanggal 11 Februari 1847. Tahun 1954 orang tuanya pindah ke Port Huron, Michigan. Edison pun tumbuh besar di sana. Sewaktu kecil Edison hanya sempat mengikuti sekolah selama 3 bulan. Gurunya memperingatkan Edison kecil bahwa ia tidak bisa belajar di sekolah sehingga akhirnya Ibunya memutuskan untuk mengajar sendiri Edison di rumah. Kebetulan ibunya berprofesi sebagai guru. Hal ini dilakukan karena ketika di sekolah Edison termasuk murid yang sering tertinggal dan ia dianggap sebagai murid yang tidak berbakat.
Meskipun tidak sekolah, Edison kecil menunjukkan sifat ingin tahu yang mendalam dan selalu ingin mencoba. Sebelum mencapai usia sekolah dia sudah membedah hewan-hewan, bukan untuk menyiksa hewan-hewan tersebut, tetapi murni didorong oleh rasa ingin tahunya yang besar. Pada usia sebelas tahun Edison membangun laboratorium kimia sederhana di ruang bawah tanah rumah ayahnya. Setahun kemudian dia berhasil membuat sebuah telegraf yang meskipun bentuknya primitif tetapi bisa berfungsi.

Tentu saja percobaan-percobaan yang dilakukannya membutuhkan biaya yang lumayan besar. Untuk memenuhi kebutuhannya itu, pada usia dua belas tahun Edison bekerja sebagai penjual koran dan permen di atas kereta api yang beroperasi antara kota Port Huron dan Detroit. Agar waktu senggangnya di kereta api tidak terbuang percuma Edison meminta ijin kepada pihak perusahaan kereta api, “Grand Trunk Railway”, untuk membuat laboratorium kecil di salah satu gerbong kereta api. Di sanalah ia melakukan percobaan dan membaca literatur ketika sedang tidak bertugas.

Tahun 1861 terjadi perang saudara antara negara-negara bagian utara dan selatan. Topik ini menjadi perhatian orang-orang. Thomas Alva Edison melihat peluang ini dan membeli sebuah alat cetak tua seharga 12 dolar, kemudian mencetak sendiri korannya yang diberi nama “Weekly Herald”. Koran ini adalah koran pertama yang dicetak di atas kereta api dan lumayan laku terjual. Oplahnya mencapai 400 sehari.

Pada masa ini Edison hampir kehilangan pendengarannya akibat kecelakaan. Tetapi dia tidak menganggapnya sebagai cacat malah menganggapnya sebagai keuntungan karena ia banyak memiliki waktu untuk berpikir daripada untuk mendengarkan pembicaraan kosong.

Tahun 1868 Edison mendapat pekerjaan sebagai operator telegraf di Boston. Seluruh waktu luangnya dihabiskan untuk melakukan percobaan-percobaan tehnik. Tahun ini pula ia menemukan sistem interkom elektrik.

Thomas Alva Edison mendapat hak paten pertamanya untuk alat electric vote recorder tetapi tidak ada yang tertarik membelinya sehingga ia beralih ke penemuan yang bersifat komersial. Penemuan pertamanya yang bersifat komersial adalah pengembangan stock ticker. Edison menjual penemuaannya ke sebuah perusahaan dan mendapat uang sebesar 40000 dollar. Uang ini digunakan oleh Edison untuk membuka perusahaan dan laboratorium di Menlo Park, New Jersey. Di laboratorium inilah ia menelurkan berbagai penemuan yang kemudian mengubah pola hidup sebagian besar orang-orang di dunia.

Tahun 1877 ia menemukan phonograph. Pada tahun ini pula ia menyibukkan diri dengan masalah yang pada waktu itu menjadi perhatian banyak peneliti: lampu pijar. Edison menyadari betapa pentingnya sumber cahaya semacam itu bagi kehidupan umat manusia. Oleh karena itu Edison mencurahkan seluruh tenaga dan waktunya, serta menghabiskan uang sebanyak 40.000 dollar dalam kurun waktu dua tahun untuk percobaan membuat lampu pijar. Persoalannya ialah bagaimana menemukan bahan yg bisa berpijar ketika dialiri arus listrik tetapi tidak terbakar. Total ada sekitar 6000 bahan yang dicobanya. Melalui usaha keras Edison, akhirnya pada tanggal 21 Oktober 1879 lahirlah lampu pijar listrik pertama yang mampu menyala selama 40 jam.

Masih banyak lagi hasil penemuan Edison yang bermanfaat. Secara keseluruhan Edison telah menghasilkan 1.039 hak paten. Penemuannya yang jarang disebutkan antara lain : telegraf cetak, pulpen elektrik, proses penambangan magnetik, torpedo listrik, karet sintetis, baterai alkaline, pengaduk semen, mikrofon, transmiter telepon karbon dan proyektor gambar bergerak.

makalah watoncong 1



METODE WATON CONG SEBAGAI SALAH SATU ALTERNATIF METODE GURU SENI RUPA DALAM TURUT SERTA MENGKREATIFKAN SISWA


LATARBELAKANG

Peningkatan kreatifitas dalam segala hal menjadi sebuah keharusan dalam dunia modern.Era yang sedang berlangsung saat ini menuntut setiap orang untuk berfikir cerdas dan kreatif untuk mampu bersaaing dalam kehidupan ini. Persaingan yang yaris ada disetiap elemen kehidupan tersebut disemangati oleh sebuah keinginan manusia untuk mencappai sebuah kehidupan yang layak. Pada setiap elemen kehidupan yang ditapaki terjadi persaingan yang teramat rapat sehingga seolah tidak ada celah lagi untuk sebuah kesempatan yang baru, semua telah terisi oleh banyaknya usaha yang telah dilakukan . Pengangguran meningkat pada setiap level kehidupan baik tingkat terendah dalam jenjang kependidikan sampai dengan level sarjana. Permasalahan tersebut hari demi hari semakin menumpuk.

sablon

Cara Sablon Baju Dengan Digital Printing

1. Penyetingan gambar
Siapkan gambar yang akan di sablon sebelum dicetak sablon, kemudian edit berdasarkan warna masing-masing, dalam hal ini biasanya menggunakan program coreldraw dan photoshop.

2. Tahap pra-afdruk (sebelum pefilm-an)
Tahap ini meliputi pembersihan dan persiapan screen. Dalam pembersihan dan persiapan screen alat-alat sablon digital yang dibutuhkan meliputi:
-sabun colek
-air
-kain spon
Pertama-tama screen sablon kita cuci menggunakan air dan sabun kemudian kita usap dengan menggunakan kain spon. setelah kita cuci, screen harus kita keringkan dengan menjemurnya di sinar matahari, hal ini perlu karena sebelum di afdruk screen harus benar-benar bersih dan kering. Agar kaos baju nanti yang disablon maksimal.

3.Tahap afdruk (pefilm-an)

Tahap ini meliputi pemberian obat, pembakaran screen/pefilm-an, dan pencucian obat pada screen. Di dalam tahap pemberian obat kita membutuhkan alat-alat antara lain berupa:
-screen
-obat afduk
-kipas angin/blower
-alat perata screen

Siapkan obat afdruk dengan cara campur cairan merah dan putih (dosis sesuai anjuran di kotak box-nya). Setelah obat tersebut tercampur dengan rata tuangkans edikit demi sedikit pada screen dan ratakan setipis-tipisnya, kemudian screen tersebut kita keringkan dengan menggunakan kipas angin atau blower. di dalam pengeringan ini screen tidak boleh terkena sinar matahari (ruang tertutup). setelah itu pembakaran screen atau pefilm-an.
Yang dibutuhkan:
-kaca
-gambar yg telah diedit
-screen
-kain dengan warna hitam
-busa screen
-papan

Pertama kita ambil papan terlebih dahulu, taruh busa di atas papan kemudian taruh kain warna hitam di atas busa tersebut. Kemudian, screen yang telah kita siapkan kemudian taruh screen diatas kain berwarna hitam setelah itu kita ambil gambar yang telah diedit dan tempel diatas screen, sebelum gambar tersebut kita tempel di screen terlebih dahulu kita olesi dengan minyak garong, hal ini dilakukan agar kertas pada gambar akan tembus sinar. setelah itu taruh kaca diatas screen. Urutan dari bawah ke atas adalah:
1.papan
2.busa screen
3.kain berwarna hitam
4.screen
5.gambar
6.kaca
nEXT, sinari screen dengan sinar matahari sekitar 3 sampai 5 detik. karena jika terlalu lama dalam penyinaran, pefilm-an screen tidak akan gagal. Setelah disinari, maka screen tersebut harus kita cuci untuk membersihkan berkas-berkas obat. Dibutuhkan alat penyemprot untuk membersihkan obat yang tersisa di sela-sela gambar yang terdapat pada screen.

4.Tahap penyablonan / Teknik Sablon
Pada tahap ini, alat-alat yang kita butuhkan antara lain:
-screen(yang telah difilm)
-minyak cat
-cat
-meja berkaca
-pengunci screen
-rakel(alat pengesut)
-kertas atau kain
Ambil screen dan kunci screen pada meja berkaca lalu persiapan untuk cat-nya campur minyak cat dengan cat. setelah itu taruh kertas atau kain yang akan disablon, maupun kaos baju yang akan di sablon kaos digital diatas meja berkaca, tuang cat pada screen secukupnya kemudian kesut menggunakan rakel. maka jadilah hasil sablonan, apakah kita ingin sablon baju, seperti sablon baju digital maupun lainnya. Kalau digital alatnya kompleks.

5.Penghapusan film
Dibutuhkan obat pencuci film. Pertama basahi screen dengan air lalu tuang obat pencuci screen pada screen gosok dengan menggunakan kain spon bilas dan keringkan dengan dijemur di sinar matahari. Demikianlah tips untuk melakukan sablon secara manual lain halnya dengan sablon digital, untuk sablon digital, anda lebih di tuntut mempunyai alat sablon digital yang cukup mahal bagi anda yang ingin belajar digital prinitng.lebih baik anda mengikuti kursus digital printing sehingga anda untuk sementara tidak perlu membeli alat -alat sablon, karena di tempat kursus tersebut telah disediakan.

abstrak ki pad mo susastro

MENJAGA EKSISTENSI JAVANESE



ABSTRAK
Arus moderenitas yaitu globalisasi dan demokratisasi bisa menjadi sebuah momok yang menakutkan bagi eksistensi dari setiap tradisi dan budaya yang ada.Menakutkan apabila kita tidak bisa memanfaatkan dari arus tersebut menjadi hal yang berguna, tetapi dilain pihak dapat menjadi hal yang sangat efektif untuk mereklamekan dan akhirnya dapat menglobalkan kebudayaan dan tradisi local tersebut.

Selasa, 09 November 2010

membongkar rahasia variasi stiker

 ini,....adalah trend lama dari black area,...edisi ini membawa penulis sampai dengan sekolah S2. trend stiker ini namanya variasi DUP CITY,bawasanya variasi ini variasi yang sangat digemari anak muda,..karena sebuah trend yang termasuk ramah lingkungan(alias tren yang bisa lolos oleh ketatnya aparat kepolisian) dup city ini bisa di istilahkan variasi setengah motor dengan beda warna tetapi posisinya atas dan bawah. dan varian ini sangat banyak teknik yang dilakukan juga memiliki varian yang berbeda satu dengan yang lainnya.....anda tertarik untuk mencoba kedasyatan rasa variasi sepeda motor ini,....ada di kios stiker black area karanganyar solo jawa tengah,....cukup variasinya 60 ribu rupiah klo sudah polos anda bisa membawa motor anda segera. itupun klo anda ngak sempat bertandang anda bisa membuatnya sendiri variasi ini.dengan memangil penulis tuk menjadi tutor pada worksop kreatif. atau anda bisa konsultasi lewat bog saya ini klo sabar, setiap waktu akan ada hal bongkar rahasia baru,...ok.

smua yang kita lihat adalah ,...bisa jadi kesempatan tuk uang.

percaya diri anda perlu dibenahi. kenapa saya bilang begitu karena kebanyakan orang memiliki sifat tidak percaya diri, yang lebih besar dari pada rasa ingin majunya. sehingga mengakibatkan smua citanya menguap begitu saja karena merasa tidak bisa melakukan apa2 padahal mereka belum sama sekali melakukan sedikit pun untuk mewujudkannya. hal tersebut dikarenakan banyak faktor diantaranya tidak ada sifat kreatif yang di munculkan di setiap kesempatan yang ada,....penulis bilang  sifat watoncong nya nggak ada sama sekali
.
bayangkan smua orang ngak percaya diri,...pasti Obama tidak akan bisa menjadi presiden. karena minder dengan dirinya yang kulit hitam.

smua yang kita lihat adalah ,...bisa jadi kesempatan tuk uang.

ketika, persaingan di dunia modern saat ini begitu ketatnya seolah kesempatan di smua link begitu sempitnya
hingga membuat sebagian orang memilih untuk tidak bersaing ,...dalam hal ini buanyak sekali orang yang kalah sebelum berperang. padahal sebenarnya hal tersebut tidak perlu di lakukan . kalau kita memiliki jiwa yang ulet dan ingin maju. Ternya ta sebuah keberhasilan itu sebenarnya adalah sebuah keberanian untuk maju saja, Penulis ini sangat percaya bahwa yang namanya kesempatan sukses itu merupakan kesempatan yang bisa dinikmati dan dilakukan oleh smua orang, oleh yang bodoh, yang kecil, yang buruk rupa ataupun yang hansome sekalipun. Artinya smua orang memiliki kesempatan yang sama
asalkan mereka percaya diri dan memiliki jiwa watoncong.Percaya diri tersebut  perlu dipupuk untuk menumbuhkan jiwa MAMPU diri kita